Que peut-on faire pour réduire la stigmatisation et aider les collectivités à aller au-delà la peur

i_am_a_liberian_500Dans la Grèce antique, les esclaves et les traîtres et autres indésirables ont été marqués ou marqués pour montrer leur statut inférieur et permettre aux gens de les évite. De cette pratique nous obtenons le mot stigmate, ou marquer. Aujourd'hui nous utilisons le mot pour décrire la discrimination et les gens de Shunning sociaux expérience pour des raisons différentes myriade - l'orientation sexuelle, statut de la maladie, poids, ethnicité. Comme Ebola est propagé, a donc la stigmatisation associée à la maladie. Personnes touchées par le virus Ebola - qui ont eux-mêmes ou l'ont eu, qui des soins aux personnes, il, ou qui viennent de pays qui en souffrent - sont marqués.

A peu de choses indiquent pourquoi la stigmatisation a suivi Ebola dans une manière qu'il n'a pas pour, dire, grippe, qui tue beaucoup plus de personnes chaque année dans le monde entier.

  • Nouveauté. Nous, les humains ne aimons pas ce que nous ne savons pas. Nous avons tendance à se méfier de nouvelles personnes, technologies, et plus de maladies que nous nous méfions connue, dangereux, mais les choses familières.
  • Peur. Avoir peur peut nous faire agir de manière nous ne serions pas autrement, repoussant d'autres ont besoin de soins en raison de leur maladie nous effraie tellement.
  • Altérité. Quand les choses sont effrayants et nouveau, Il est réconfortant de pouvoir dire: «Je ne peux pas l'obtenir, parce que je ne suis pas comme elle. "Il crée soit un« nous contre eux »dynamique pour créer une séparation mentale entre les personnes à risque et ceux qui ne (même si seulement dans l'imagination) ou elle exacerbe nous existant contre eux dynamique avec des groupes déjà stigmatisés (penser l'usage de drogues par injection et de l'homosexualité au début de l'épidémie de VIH).

La réaction de la plupart aux États-Unis est une illustration de la nouveauté / Peur / dynamique altérité: - Ebola est effrayant, nouveau aux États-Unis, et est amené à nous de loin par les. Il faudrait peut-être pas surprenant que la famille de l'homme au Libéria qui est décédé d'Ebola à Dallas a connu la stigmatisation et fuyant, et que les infirmières, médecins, journalistes, et les travailleurs humanitaires de tous les types de revenir du Libéria, Sierra Leone, et la Guinée ont également été exclus, mis en quarantaine, et craint. Que Libériens, Les Sierra-Léonais, Guinéens, et les Nigérians - et leurs enfants – vivant aux États-Unis ont Fuyant expérimenté et humiliation est épouvantable. L'impact beaucoup plus mortelle de la stigmatisation, cependant, est dans les pays où le virus Ebola est épidémique.

Pourquoi la stigmatisation tant d'importance dans les pays confrontés à des épidémies? Il est parce que la stigmatisation conduit à la dissimulation de la maladie, et qui pourrait aboutir à la transmission. Si les gens ont peur d'une maladie non seulement pour lui-même, mais pour ce que les gens vont faire pour les (ou ne pas faire pour eux) si elles en ont, ils sont moins susceptibles de signaler des symptômes et obtenir des soins. La stigmatisation limite aussi la capacité des communautés à prendre soin de les enfants qui sont orphelins ou intoxiqué par la maladie et il empêche les communautés de l'accueil des survivants dans le giron. Les survivants sont changeurs de jeu potentiels dans leurs communautés, en mesure de prendre soin de personnes atteintes du virus sans tomber malade à nouveau. Il est essentiel que les collectivités à trouver des moyens de les accueillir à la maison. Au Libéria, au moins, il existe des preuves anecdotiques que la stigmatisation est en recul connaissances correct grandit et survivants revenir à la maison. Cet article dans le Washington Post illustre à la fois la stigmatisation et la résilience d'une communauté de travail pour prendre soin pour les enfants touchés par le virus Ebola.

D'autres conditions de santé face à la stigmatisation, trop, et nous pouvons apprendre de ces expériences. La comparaison est fait tout le monde est au VIH / SIDA, bien sûr, mais d'autres épidémies peuvent avoir plus de pertinence. Par exemple le choléra, comme Ebola, est transmissible, mortel, apparaît dans difficile à éteindre les épidémies, et ses victimes et les survivants subissent la stigmatisation. En Haïti, non seulement les personnes ayant une expérience de la stigmatisation choléra, mais tout comme les personnes qui font partie intégrante de l'empêcher, les hommes qui nettoient et entretiennent les latrines. L'IRC a développé une les messages et matériels pour combattre la stigmatisation clés et celles-ci illustrent la simplicité de la réponse de messagerie et d'action souhaité: le choléra est une maladie comme une autre; aider les gens, mais protégez-vous; le choléra ne se transmet pas en serrant la main.

Du point de vue de la communication, ce qui peut être fait pour réduire la stigmatisation et aider les collectivités à aller au-delà de leur peur de prendre soin de leur propre? Quels sont les messages et canaux devraient être au centre? Voici quelques domaines de la messagerie:

  • Communiquer des connaissances exactes sur la transmission et le risque (une personne qui est malade ne constitue pas un risque pour moi, même si la personne a récupéré d'Ebola)
  • Augmenter personnes de sentiment d'auto-efficacité pour la prévention (Je sais ce que je peux faire pour moi-même et protéger ma famille)
  • Promouvoir la rôle des personnes qui ont survécu Ebola (les survivants sont actifs à ma communauté)
  • Soins et compassion pour les enfants qui ont perdu leurs soignants (nous sommes tous responsables de prendre soin des enfants de la communauté)

Comme pour toute communication, le message que vous avez besoin de transmettre et le public que vous essayez d'atteindre vous guidera en figurant dehors comment à communiquer. Par exemple, médias de masse de travail type de campagne peut aider à la connaissance correcte, mais est peu efficace pour transmettre une information complexe; éducation par le divertissement peut aider à changer de modèle et promouvoir un comportement pro-social, mais peut prendre beaucoup de temps pour produire et air; mobilisation de la communauté peut travailler à organiser les gens pour répondre, et offre des possibilités de dialogue avec les chefs religieux et culturels. L'ensemble de ces canaux (chacun avec leurs forces et leurs limites) sont plus puissants lorsqu'ils sont utilisés ensemble, parce que les interventions multi-canaux étendent la portée et se renforcent mutuellement.


Lisa Cobb

Lisa Cobb a plus de 15 ans d'expérience dans la santé publique et de la communication de la santé. Elle a travaillé dans de nombreux domaines de la communication de la santé, de conseiller les aînés autonomes négliger aux États-Unis, à donner des cours de santé au Turkménistan, pour la conception et la supervision des programmes importants et complexes à l'échelle. Dans son rôle d'agent principal de programme pour le Centre Johns Hopkins pour les Programmes de Communication, Mlle. Cobb fournit un leadership, supervision et des conseils techniques aux programmes au Nigeria et au Kenya, en utilisant son expertise dans la conception du programme, la planification et la gestion stratégique à assurer que les programmes répondent à leurs objectifs. Mlle. Cobb possède une expertise dans l'application des interventions de communication dans les zones de santé multiples, y compris la planification familiale et la santé reproductive, la santé maternelle et infantile, La prévention du VIH et le paludisme, et a utilisé ces compétences dans de nombreux pays en Europe et en Eurasie, le Proche-Orient et l'Afrique.

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