Recherches sur les communications sur le SRAS et sa demande d'Ebola stigmatisation

Contestait avec le épidémie d'Ebola en Afrique de l'Ouest a présenté un énorme défi pour la réponse de la santé publique. Cependant, l'incidence décroissante de cas dans certaines régions de masques Afrique de l'Ouest un défi qui se profile à savoir, comment pouvons-nous gérons le stigmate attachée aux survivants Ebola que les populations à se remettre de cette crise de santé publique?

Une affiche met en garde les voyageurs sur le syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS) à l'aéroport international Soekarno-Hatta à Jakarta, Indonésie. L'affiche a été produite par l'Ecole Johns Hopkins Bloomberg de santé publique / Centre pour les programmes de communication, dans le cadre des projets et kuis STARH. © 2004 Catherine Harbour, Avec l'aimable autorisation de Photoshare

Une affiche met en garde les voyageurs sur le syndrome respiratoire aigu sévère (SRAS) à l'aéroport international Soekarno-Hatta à Jakarta, Indonésie.
© 2004 Catherine Harbour, Avec l'aimable autorisation de Photoshare

Pendant et après une éclosion de maladie infectieuse émergente, la peur est lui-même un agent contagieuse. En effet, surmonter la contagion psychologique est parmi les dimensions les plus difficiles de récupération de la santé publique. Les manifestations physiques horribles d'Ebola présentent une recette parfaite pour la peur contagieuse, non seulement parmi les personnes infectées par la maladie, mais aussi vers ces mêmes personnes devraient-ils survivre. Ce est un paradoxe douloureux.

Les personnes qui survivent Ebola développent des anticorps qui peuvent sauver la vie des autres qui sont infectés. En dépit de cette réalité clinique, ces anticorps ne font rien pour protéger les survivants de l'ostracisme à long terme et les cicatrices psychologiques. Avant l'expérience du SRAS est illustrative* comme il douloureusement souligné la puissance d'une maladie infectieuse émergente à stigmatiser ceux qui parviennent à récupérer physiquement de lui; ainsi, l'introduction de blessures psychologiques qui peuvent supporter longtemps après que les résolutions de l'infection.

Dans ce contexte, efforts de communication sur la santé peuvent et doivent jouer un rôle central dans l'atténuation stigmatisation envers les survivants d'Ebola (et d'autres nouveaux potentiels éclosions de maladies infectieuses à l'horizon). Comme la communication chercheur Peter Sandman a judicieusement noté, la perception du risque est la somme du danger réel et l'indignation (parfois dénommé «crainte» ou la «peur») accompagnant ce danger.

En conséquence, la communication des risques efficace pour réduire la stigmatisation parmi les survivants Ebola doit se attaquer non seulement les faits cliniques de la maladie, mais aussi le sentiment d'effroi dirigée vers ceux qui ont été infectés par elle et qui doit reprendre leur vie se ils sont assez chanceux d'avoir survécu. La recherche en communication sur le SRAS a mis en évidence l'importance des campagnes de communication en santé ciblée pour les personnes à risque de la stigmatisation et l'ostracisme, dans le cadre d'une campagne de communication santé plus large niveau sociétal. survivants de la maladie à risque de la plage de la stigmatisation des membres du grand public pour les praticiens de la santé qui peuvent être infectés au cours de traiter les autres. Mobiliser les agents de confiance, tels que les chefs de la communauté confessionnelles, de livrer la déstigmatisation messages de risque peut aider ces efforts de communication vitaux.

Bien sûr, lutte contre les maladies survivante stigmatisation implique de reconnaître son existence. La surveillance continue de contenu traditionnel et les médias sociaux est donc nécessaire pour aider les autorités de santé publique et d'autres fournisseurs de communication des risques identifient émergence et motifs de la stigmatisation au niveau local, niveaux national et régional. La recherche peut encore augmenter conscience de la situation de la prévalence de la stigmatisation des groupes de discussion, entretiens avec des informateurs clés et / ou des enquêtes quantitatives.

La stigmatisation peut avoir des impacts économiques et la qualité de vie profondes sur ceux qui la vivent et ces impacts, malheureusement, peuvent faire partie de la «nouvelle normalité» de telles épidémies suivantes. À son tour, ce inadapté «nouvelle normalité» peut avoir des effets liés à la justice sociales importantes et tragiques sur ceux qui ont déjà directement face aux ravages d'une maladie terrifiante. Messagerie de communication efficace des risques liés à une éclosion doit donc se concentrer explicitement sur la déstigmatisation de survivants, à créer une constructif nouvelle normalité, sans discrimination fondée sur l'histoire de la maladie. À cet égard critique, la communication des risques ciblée pour réduire la stigmatisation envers les survivants Ebola peuvent donc aider à diminuer le potentiel très réel de l'insulte psychosocial à long terme au-dessus de blessure et de maladie.

*Références supplémentaires:

Person et al: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC3322940/
Verma et al.: http://www.annals.edu.sg/pdf200412/verma.pdf
Lee et al.: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/15913861
Siu: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/18503014

Encourager l'utilisation du préservatif ou l'abstinence pour Ebola survivants

Encourager l'utilisation du préservatif ou l'abstinence pour Ebola survivants

De toutes les images déchirantes qui sont venus de l'épidémie d'Ebola, ceux qui restent avec moi sont ceux qui montrent la solitude de la maladie. L'enfant mourant sur le sol, les gens debout derrière ruban jaune, la barrière impénétrable de la combinaison de protection qui empêche les malades de se sentir au toucher d'une main humaine bienveillante. Comment les gens endurent ce genre d'isolement? Et comment doit-il se sentir à survivre Ebola, pour survivre cette solitude, puis faire face à plus d'isolement et de solitude quand vous rentrerez chez vous?

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La transmission sexuelle du virus Ebola est réel.

Bien sûr, la stigmatisation est une des causes de l'isolement pour les survivants, mais un autre est de plus en plus clair: la transmission sexuelle du virus Ebola est réel, et nous devons nous demander survivants faire très attention de ne pas passer Ebola à un partenaire sexuel. Ils doivent utiliser un préservatif ou à se abstenir de relations sexuelles pendant des semaines - qui sont tous deux des options qui mettent une barrière (Toutefois mince et joliment emballés!) entre un survivant traumatisé Ebola et un accueil, action nécessaire de l'intimité et de l'amour.

Alors, comment communiquez-vous de protéger votre amant (ou vous-même) d'Ebola? Il ya quelques bonnes nouvelles ici. Première, nous savons effectivement un peu sur la communication avec les gens sur le comportement sexuel, notamment sur l'utilisation de préservatifs. Deuxième, les hommes peuvent passer Ebola à leurs partenaires pendant sept semaines. Cela peut sembler une éternité pour un homme se remettre de la sorte de l'isolement qui Ebola sème, mais le risque ne se arrête et la vie peuvent revenir à la normale, contrairement comportement sexuel pour quelqu'un avec, dire, HIV.

Il ya beaucoup de programmes efficaces de prévention du VIH qui mettent l'accent sur le changement de comportement sexuel de différentes façons pour atténuer les risques. Voici un lien quelques exemples de programmes VIH / SIDA, dont la plupart traitent comportement sexuel pour des publics différents.

Ces matériaux et les stratégies ne fonctionnent pas si simplement appliqué à virus Ebola en Sierra Leone, bien sûr. Cette étude récente de la Sierra Leone sur l'impact de la santé mentale d'Ebola (effectuée par l'International Medical Corps dans le district de Port Loko) donne un aperçu de la façon dont les matériaux pour les survivants et leurs partenaires sexuels pourraient être mieux conçus, même si l'étude est petite. L'idée principale que je ai fait disparaître étais - à nouveau - le poids de la solitude, perte, chagrin, peur, la stigmatisation et l'isolement que les malades et les survivants portent. Il serait déraisonnable de faire par inadvertance ce fardeau aggravée par la production de matériaux qui renforcent la séparation, plutôt que de connexion.

Si je étais la conception de matériaux pour Ebola survivants sur la transmission sexuelle, que ferais-je garder à l'esprit? Je pense qu'un thème principal vient à travers, peut-être mieux illustré par les images sur les paquets de préservatifs. Sont-ils couverts par des messages de santé graves? Aucun. Nous économisons que, pour les paquets de cigarettes. Au contraire, ils sont couverts de photos et des mots qui évoquent l'acte d'amour, dans toutes ses permutations humaines, en fonction de la marque et son marché visé. En d'autres termes, vous ne pouvez pas vendre des préservatifs avec le VIH ou le virus Ebola. Vous vendez des préservatifs avec le sexe. Également, nous ne serons pas en mesure de «vendre» l'utilisation du préservatif et l'abstinence pour les survivants Ebola avec crainte et tremblement. Vous ne pouvez pas faire l'intimité de la peur – vous avez à faire l'intimité de l'amour, même quand l'amour signifie se abstiennent de l'acte de celui-ci, si ce ne est pour un temps.

Un éclairage nouveau sur Ebola stigmatisation Grâce à une vieille chanson de Noël

après la stigmatisation ebolaBien que nous ne allons pas entendre parler de Rudolph, le renne au nez rouge pour un autre 11 mois, Je vais penser à lui pendant un certain temps. Le mois dernier, je ai assisté à la messe à St. Paroisse Thérèse de Seattle dirigé par Maurice Mamba. Père Mamba ont parlé avec passion de l'exclusion Rudolph face de l'autre rennes en raison de ses différences. Rudolph, bien sûr, a été acceptée après son trait particulier a aidé dans une aucune façon de l'autre rennes pourrait. Le point était, Père Mamba a dit dans son accent congolais, il est important d'accepter les autres comme ils sont, peu importe comment ils peuvent être différents.

L'histoire m'a rappelé les deux années (2003-2005) Je ai passé en Zambie et les gens de la stigmatisation vivant avec le VIH confronté il. Je ai aussi pensé le pays d'origine du père Mamba qui a connu une épidémie d'Ebola année dernière en Septembre ainsi que l'épidémie qui sévit actuellement en Afrique de l'Ouest. Je ai pensé aux gens de la Sierra Leone qui étaient interdit de célébrer Noël en dehors de leurs maisons.

Tel que rapporté par Reuters, Kadi Kargbo, un homme vivant dans la capitale de la Sierra Leone, Freetown, était sombre au sujet de Noël: “Nous voulons éviter le contact à cause de cette maladie mortelle. Ce est nécessaire, mais je ne suis pas vraiment heureux. Normalement, nous avons beaucoup de plaisir avec la famille et les amis, mais nous devons juste rester à la maison.”

Également non loin de mon esprit étaient les survivants Ebola stigmatisés, beaucoup d'entre eux ont perdu des membres de la famille, en plus de souffrir du virus eux-mêmes. Vous pouvez lire certaines de leurs histoires dans un Mobilisation des ressources d'action sociale Consortium, développé pour montrer vitrine leurs épreuves et les tribulations, mais aussi leur espoir pour l'avenir. Un survivant nommé Juliana, un étudiant de la ville de Bo, partagé son histoire:

Je suis allé à l'hôpital et le test a montré que je avais Ebola donc je ai été admis au centre de traitement. Après un certain temps dans le centre de traitement, Je ai commencé à aller mieux jusqu'au jour où ils ont fait le test et il a montré que je ne avais plus Ebola et pouvait être libéré. Maintenant je me sens en bonne santé dans mon corps mais mon esprit est en difficulté parce que je ai perdu mon cousin, mon fiancé et mon fils de 11 mois pour Ebola. Dans la communauté des gens ont peur de venir près de moi, mais ils sont heureux, je suis vivant. Les gens sont surpris. Ils disent bonjour, mais ils ne me touchent pas ou ne veulent partager des repas avec moi. Ce est difficile pour moi. Je espère que bientôt les gens vont se rendre compte que les survivants ne ont plus Ebola, et sont immunisés. De cette façon, Les survivants sont en fait les personnes les plus sûrs d'être autour.

Des histoires comme Juliana sont à la fois déchirant et inspirante. Je espère qu'elle retrouve pleinement l'acceptation de ses voisins et de ses pairs son bon retour. Depuis survivant Ebola, Juliana, comme Rudolph, a un caractère spécial qui peut lui faire un leader dans sa communauté. Comme le Père Mumba a montré, gens qui sont différents, lorsqu'il est complètement acceptée, peut jeter un nouvel éclairage sur une vieille chanson.

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